Sil.Sof

Marcilio Young Σοφία και Γνώση Υπάρχει Διαφορά; Σοφία και Γνώση είναι δυο πράγματα διαφορετικά: Κάποιος μπορεί να διαθέτει Γνώση χωρίς Σοφία, αλλά δεν μπορείς να διαθέτεις Σοφία χωρίς τη Γνώση. Η σχέση μεταξύ των δύο είναι η εξής: Σοφία είναι η σώφρων ( ορθή ) χρήση της Γνώσης - γνώση που συνίσταται στην ενήμερη και δίκαιη διάκριση. Πολλοί άνθρωποι διαθέτουν γνώση αλλά τη χρησιμοποιούν χωρίς ενήμερη και δίκαιη διάκριση ( budhi ) - απερίσκεπτα, κι αυτό δεν είναι Σοφία. Steve Joyce , Philosopher * Καθώς λέει και ο λόγιος της Αναγέννησης Μαρσίλιο Φιτσίνο (Marcilio Ficino) (1433 - 1499) στην επιστολή του στο Μεγάλο Μέδικο Cosimo il Vecchio : Η Σοφία μονάχα εξασφαλίζει τη σωστή χρήση της Γνώσης — το 1463, στην Α΄Επιστολή προς τον Μέδικο, που βρισκόταν εκείνη την εποχή, στο εξοχικό του αγρόκτημα στη περιοχή Carregi, της Φλωρεντίας. Αυτό (η διαφορά) παρατηρείται στις τέχνες όπου μόνο οι ειδικευμένοι τεχνίτες χρησιμοποιούν ορθά και τα υλικά και τα εργαλεία τους. Η σοφία ομοίως ε...

Tao Te Ching Tao Te Ching —"Είμαι το Δένδρο..." 🌲 Λάο Τσε ( Lao Tzu ): Τάο Τε Κινγκ (Tao Te Ching) - "Το βιβλίο του Λόγου και της Φύσης" εκδ. Σμίλη Είμαι το δένδρο ψηλά φθάνω αμέτοχο, δίκαιο αδέκαστο, ατάραχο Σαν τον αμερόληπτο Αυτοκράτορα που συγκαταβατικά ατενίζει βασίλειο και υπηκόους το ίδιο επιεικώς επιτηρώντας δίκαιους και άδικους νόμιμους και παρανομούντας. (24) Lao Tzu Quotes Εκείνος που στηρίζεται στην άκρη των δαχτύλων δεν καταφέρνει να σταθεί. Εκείνος που βαδίζει με μεγάλη δρασκελιά σύντομα θα κουραστεί. Όποιος προβάλλεται δεν λάμπει. Όποιος περιαυτολογεί δεν ακούγεται. Όποιος κομπάζει δεν έχει αξία. Όποιος καυχιέται δεν διαρκεί. [Όποιος επιδεικνύει τη δύναμη δεν έχει δύναμη] Για κείνους που ακολουθούν το Λόγο τούτα είναι περιττή τροφή και άχρηστο βάρος, γι' αυτό και τ' αποφεύγουν. Το Δένδρο κατά τη φιλοσοφία Τάο = δρόμος (Κίνα) - θεμελιωτής Κομφούκιος, παρομοιάζεται με τον Εαυτό του Σύμπαντος - 👇 κατά την Ινδουιστ...

Το πεπρωμένο μας είναι τα άστρα Βρίσκω αυτό το κείμενο πολύ σημαντικό γι' αυτό και το αναδημοσιεύω - καθώς προσφέρεται για μελέτη σε σχέση με την αναζήτηση της σοφίας. Ad Astra per Aspera Δεν χρειάζεται κάποια ιδιαίτερη παρατήρηση ούτε κάποια ιδιαίτερη παιδεία ή στοχασμό, για να επισημάνει κανείς το γεγονός ότι οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν σαν ζώα, ή σαν προγραμματισμένα αυτόματα, βυθισμένοι στην ανοησία και στην άγνοια και στην αμορφωσιά και στη σκληρότητα και στη μικρότητα, κινούμενοι από τα ορμέμφυτα, τις ψευδαισθήσεις τους, τις κοινωνικές επιταγές και τις επίπλαστες ανάγκες, υπνωτισμένοι, ανήμποροι να κατανοήσουν οτιδήποτε για τον αληθινό εαυτό τους, την ανθρωπότητα και το μυστήριο του κόσμου.  Η επισήμανση αυτή είναι μια καταγγελία, η μόνη καταγγελία που αληθινά αξίζει να γίνεται, παντού και πάντα, από όλους μας. Δεν μας αξίζει αυτή η μοίρα. Να το καταγγέλλεις αυτό, όπου σταθείς και όπου βρεθείς, σε όλους. Οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν σαν ζώα ή σαν προγραμματισμένα αυτό...

Δεν πρέπει κανείς να θεωρεί πως η ισχύς του Απολύτου είναι ατελής παρατηρώντας όλες τις υφιστάμενες "αδικίες". Τουναντίον πρέπει να εξερευνήσει αυτή τη λογική που τις κάνει να θεωρούνται σαν τέτοιες. Παίρνοντας ως δεδομένη τη δύναμη του Απολύτου, θεωρώντας πως υπάρχει μέσα σε όλους και όλα, το να κρίνουμε αρνητικά κάθε του -στα μάτια μας- έκφανση, σαν δυσμενή, ατελή, μειονεκτική, προβληματική ή ό,τι άλλο- δεν έχουμε καταλάβει πως στην ατέλεια έγκειται η απεριόριστη Τελειότητά του. Η δύναμή του Τέλειου ενυπάρχει μεγαλουργώντας μέσα στην αδυναμία. Μεγαλύτερη όμως αδυναμία η δική μας - να καταλάβουμε αυτή τη δύναμη. Που αρέσκεται να τα δοκιμάζει όλα και να παίζει με όλα. (Αξελός)Τι είναι μια αρνητικότητα παρά η ως το έσχατο έπακρο τήρηση του νόμου των Αιτίων και των Αποτελεσμάτων. Εκεί και παρεμβαίνει ενυπάρχοντας με όλο του το Μεγαλείο μέσα σ' αυτή τη -κατά τον κόσμο τον Φαινομενικό δυσμένεια. Δοκιμάζει τη δύναμή του να αντέχει, να πονά, να μην έχει να φάει, να κοιμηθεί, α...